《历史开讲》中记录的梁山军征讨方腊一役，可谓惨烈畸形。正本威震全国的百单八将，在这场大战中折损过半，共有五十九位骁雄血染沙场。那些荣幸生还者，有的聘用藏隐山林不问世事，有的则因伤病缠身邑邑而终，最终能够回到朝廷接纳封赏的，仅剩下十二名天罡正将和十五名天罡副将。当宋江呈上那份千里甸甸的糟跶名单时，朝堂之上的赵佶、蔡京、高俅、童贯等东说念主就怕齐在背地暗笑：这些堪称应天星下凡的一百零八位'骁雄'，如今只剩下二十七东说念主苟活开云体育，其中还有四东说念主主动辞官，十成去了九成，确凿一网尽扫。

倘若当初宋江接纳招抚时能够听从枢密院的转机安排，这一百单八将中至少能有百余东说念主活到靖康年间。到那时，这些兵马糊口的猛将大约能在抗金战场上大放异彩，成为保家卫国的民族豪杰。若说这是宋江刚愎私用招致的竣事，抑或是上天特意借方腊之手来惩责这些草野豪杰——这个结局天然让昏君奸贼讴功颂德，但对饱受战乱之苦的匹夫匹妇平民平民而言，大约并非赖事。

纵不雅两宋历史直于本日，仍有不少东说念主合计梁山骁雄中某些东说念主视如草芥、死过剩辜。像李逵这么动辄将东说念主剁成肉酱的莽夫，王英这等贪财酒色之徒早些丧命，大约能让更多无辜平民免遭棘手。天然梁山上确乎不乏耿直之士，但也不成说每个骁雄齐正当无瑕。九纹龙史进早年就与少华山匪寇过从甚密，为自卫更杀害过多名官差，按《宋刑统》当处斩立决；武松虽为兄报仇循规蹈矩，但血溅鸳鸯楼时熏莸同器的屠杀，不免有过当之嫌；拚命三郎石秀为报私仇，与杨雄等东说念主协谋杀东说念主，通常难逃罪恶。

这些骁雄的行事派头，虽在特定情境下有其合感性，却长久游走在律法旯旮。至于李逵这般视东说念主命如草芥的狂徒，王英、张青、孙二娘这等开黑店谋财害命的恶东说念主，放在职何朝代齐该明正典刑。即即是朱仝、雷横这些仍是的齐头，至少也该罢免查办。

若论梁山上信得过正当无辜的骁雄，就怕惟有花头陀鲁智深一东说念主良友。这位五台山文殊院降生的僧东说念主，在落草前确乎未尝触犯律法。把柄《半壶老酒》的长远分析，鲁智深在上二龙山前的统共行动，不仅合情合理，更十足合乎那时的法律规矩，以致堪称扶弱抑强的典范。

鲁智深率先弃官遁迹的导火索，是那三拳打死镇关西的着名事件。细究《宋刑统》条规可知，那时郑屠捏刀行凶在先，鲁智深十足是在实施公事时正当驻扎。按律：凡捏械行凶者，在场官差有权就地诛杀。那时围不雅平民的证词也佐证了这少许：郑屠恶相毕露，拔刀欲取鲁达人命。这分明是扶弱抑强的善举，非但无罪，反而应当嘉奖。

虽不学无术的鲁智深并不剖析这些律法细目，误以为我方犯下命案。而后他在桃花村痛打劫夺民女的小霸王周通，在瓦罐寺撤销造孽多端的生铁佛崔说念成，桩桩件件齐是褒善贬恶的善举，十足经得起律法的历练。

与之酿成显豁对比的是豹子头林冲。这位八十万禁军教头虽遭高俅父子蹂躏值得惘然，但为获取王伦信任而视如草芥，以致割取路东说念主首长表诚心，这种活动不管在古代如故法律层面齐难以洗白。相较之下，鲁智深长久秉捏路见不屈，拔刀和洽的侠义精神，一举一动暗室不欺。

除鲁智深外，梁山上还有几位被动落草的真豪杰。玉麒麟卢俊义被吴用筹画蹂躏，荡子燕青为报主恩跟从傍边，神医安说念全因医术被强掳上山，铁形貌目裴宣更是因不徇私情遭贪官排挤。畸形是裴宣，这位平正不阿的六案孔目，宁愿丢官也不肯同流合污，其廉明耿直与宋江的圆滑世故酿成热烈反差。

当咱们以当代法治眼神再行凝视梁山骁雄时会发现，信得过无辜被不得不尔的不外寥寥数东说念主。鲁智深上二龙山前的统共行动齐经得起法律与说念德的双重历练。那么除了这位花头陀，您合计还有哪些骁雄是信得过受冤受屈、被动落草的呢？